听听这个故事：

作者：汤姆·托马斯，《印度天主教事务》

马修·哈维·桑德斯经营着一家科技公司， 长须，作为其创始人兼首席执行官。过去，该公司专注于实施技术基础设施，以扩大消费者影响力和组织运营。现在，它在数字基础设施项目上密切合作，例如为罗马教廷和罗马教皇东方学院等其他机构创建网站和网络应用程序，以增强组织流程和受众范围。目前，Longbeard 的主要关注点是人工智能应用。感谢马修和他的团队，宗座东方学院是代表中东、东非、印度和东欧的东方教会的领先学术机构，其独特图书馆的丰富内容可以为更多人所用通过 Magisterium AI 来了解世界。 Mathew 与 Indian Catholic Matters 就创建 Magisterium AI 进行了专门互动 武加大 AI。 摘录:

创建 Magisterium AI 的想法是如何产生的？

罗马教皇东方学院向我们伸出援手，希望探索如何让世界各地更多的人可以使用他们独特的图书馆。当时，如果你想利用他们的图书馆资源进行研究，你就必须来到罗马。这显然是非常昂贵的，而且很少有人有这个特权。 Magisterium AI 和后来的 Vulgate AI 就是这个问题的答案。它允许任何有互联网连接的人访问他们的图书馆资源并用他们的母语与他们互动。

从天主教徒的角度来看，这与 Bible AI、ChatGPT、Bard 等其他 AI 服务有何不同？

好问题。 OpenAI 的 ChatGPT 和 Google 的 Bard 接受了互联网大块数据的训练。当然，这些内容中存在着各种各样的观点，其中许多观点并不代表教会的官方教义，或者积极歪曲它。这些应用程序的问题是它们会生成响应，但不会告知您它们的信息来源。那么，你如何知道 ChatGPT 或 Bard 生成的信息是否真实呢？

Magisterium AI 的创建就是为了解决这个问题和许多其他问题。 Magisterium AI 精心策划了 AI 可以参考的内容。因此，在权威模式下，人工智能仅参考并生成教会的官方教义。此外，我们还提供引文，以便您知道答案是从哪些文档中生成的。目前，我们的人工智能正在参考 5,700 多份权威文献。

学术模式提供了更加多样化的天主教思想，超越了官方的权威教学，包括圣托马斯·阿奎那、圣奥古斯丁、教会神父等的著作。人工智能可以在学术模式下访问超过 2500 部作品。

事实上，您可以在 Magisterial 或 Scholarly 模式之间切换，这是 Magisterium AI 的独特优势之一。

学术模式还包括圣经以及重要的圣经注释。

天主教会对 Magisterium AI 的接受程度如何？您能否分享一些天主教会领导人在这方面的反馈？

我对 Magisterium AI 如此受欢迎感到惊讶。我们收到了来自世界各地的多位主教、神父和宗教人士的支持信。

该产品并不完美，但他们了解我们正在尝试做什么以及为什么，因此一直支持其持续开发。

我最近在天主教主教会议上发表了关于人工智能给教会带来的挑战和机遇的演讲。它很受欢迎，我对参与者的参与程度感到高兴。显然，人工智能对他们来说是一个重要问题，他们既担心又兴奋。

Magisterium AI 上提出的“热门”问题是什么（如果您可以分享）？

我总是着迷于有多少人对驱魔感兴趣，哈！

请列出使用 Magisterium AI 的最佳方法的步骤，以加深我们对天主教会的了解。

任何使用过 ChatGPT 的人都会立即了解如何使用 Magisterium AI，因为我们的应用程序共享相似的 UI（用户界面）。

访问 Magisterium AI 并查找聊天框。输入您的问题，然后 魔导师人工智能 有机会处理数据，它会生成一个简洁的答案。非常简单。

您能分享一些您最喜欢的作家在天主教和技术（尤其是人工智能）领域的书籍或名言吗？

• 神父的人工人类菲利普·拉雷
• 神父的互联世界菲利普·拉雷

“每个人固有的尊严以及将我们作为人类大家庭成员联系在一起的兄弟情谊必须支撑新技术的发展，并成为在新技术被使用之前对其进行评估的无可争议的标准”——教宗为第 57 个世界和平日致辞。

请分享一些关于人工智能未来的想法，以及您认为它如何影响我们天主教徒未来的生活。

人工智能将重塑我们的世界。如果 10 年内世界上 50% 的人口因人工智能和机器人技术而失业，我不会感到惊讶。

我认为，我们可以通过两种方式应对这种必然性。我们可以在恐惧中前进，试图限制或操纵驱动这些技术力量的市场，或者，我们可以满怀希望地前进，开始真正探索如何利用这些技术来创造一个丰富的新时代。

我认为，作为一个物种，我们需要集中精力确保这些技术应用于能够为最大多数人带来最大利益的领域。精神成长、教育、食物、住房和健康都是人工智能可以增强的领域。我们只需要政府、公司和教会为人类创造性天才的蓬勃发展提供支持性环境。

更具体地说，对于教会来说，我们需要的是新一代的哲学家和神学家，他们深入了解这些技术及其含义，并愿意勇敢地说出来。教会过去一直在预测并以多种方式帮助预防因技术进步而可能导致的灾难。教会需要再次发挥领导作用。

您对 Magisterium AI 的未来有何计划？

我们计划与大学和组织建立更多的合作伙伴关系，以便我们能够获得更多的天主教见解并与世界分享。

我们计划与大学和组织建立更多的合作伙伴关系，以便我们能够获得更多的天主教见解并与世界分享。

很快， 魔导师人工智能 将有发言权，并且您将能够与教会的文件交谈。

我们怎样才能平衡地使用技术而不成为技术的奴隶？

我的建议是尽可能向你的精神导师坦白你对技术的使用。他们的工作是确保你走在正确的精神道路上，如果你的技术使用成为精神成长的障碍，他们会告诉你。

我唯一要说的是记住技术是一种工具。这既不是坏事，也不是好事。这取决于它的使用方式。所以，明智地使用它。

人们是否会放弃传统的学习方法而更多地依赖技术和人工智能应用？

这种运动是不可避免的，但我断言它不一定是危险的。

我确信当印刷机问世时，有人非常担心各地的书籍会让学习变得更糟。我们现在会说这很愚蠢。

教育会适应，只要我们衡量教育中的人工智能在多大程度上支持人类繁荣，我觉得我们没有什么可担心的。

本文由《印度天主教事务》汤姆·托马斯 (Tom Thomas) 撰写。
来源: https://www.indiancatholicmatters.org/its-time-to-learn-the-teachings-of-the-church-through-ai/